Gonzalo PUENTE OJEA

CRÍTICA ANTROPOLÓGICA DE LA RELIGIÓN
Las sendas equivocadas del conocimiento humano

Madrid - Salamanca 2012
246 págs. / 260 págs. 20,00 €
Signifer Libros
ISBN: 978-84-938991-5-8

COLECCIÓN THEMA MUNDI - n°4

   Sumario   

Introducción.

• La interminable búsqueda humana, plagada de errores.
• La invención animista como pórtico de la religiosidad.
• La infalsabilidad de lo sobrenatural y la falsación científica del alma inmortal.
• Steven Pinker y la revolución cognitiva.
• La errónea deriva conductista, emocionalista y sociologista de la Psicología.
• Los fenomenólogos contradictores del mentalismo generador de la hipótesis animista acerca de la religiosidad.
• Los prolegómenos filosófico-científicos al estudio de la religión.
• Palabras, palabras, palabras.
• Imágenes, ideas, significados, símbolos, conceptos, palabras: las herramientas mentales de la equivocación del conocimiento humano.
• Las teorías causales de la mente en su contexto actual.
• Jerry Fodor y la ofensiva mentalista.
• De las percepciones a las representaciones: los productos fantásticos de la mente.
• El abandono radical del dualismo ontológico como condición necesaria de la explicación de la consciencia humana.
• El discurso animista, ¿lenguaje del pensamiento?

Selección de textos:

• El mito de la religión (síntesis de una polémica antropológica).
• Dios no existe y él lo sabe.
• La demarcación de lo sobrenatural y lo empírico como objetos de conocimiento.
• La existencia histórica de Jesús en las fuentes cristianas.
• ¿Jesús o Pablo?
• El deslizamiento al totalitarismo de la fe cristiana.
• El laicismo, principio indisociable de la democracia.

Bibliografía de Gonzalo Puente Ojea.

 

 

Santiago MONTERO / Mª Cruz CARDETE (eds.)

NATURALEZA Y RELIGIÓN EN EL MUNDO CLÁSICO
Usos y abusos del medio natural

Madrid - Salamanca 2010
272 págs. 20,00 €
Signifer Libros
ISBN: 978-84-935734-8-5

COLECCIÓN THEMA MUNDI - n°3

   Sumario   

• SPINETO, N.

  Spontaneità naturale e intervento umano: aspetti religiosi della viticoltura in Grecia.

• TOZZA, M.

  Il serpente come simbolo di rigenerazione nella religione pre-ellenica.

• OLMOS ROMERA, R.

  «Una golondrina no hace verano»

• SUÁREZ de la TORRE, E.

  El paisaje en Píndaro.

• MORENO CONDE, M.

  Cuando lo diminuto enseña a pensar: el insecto en el imaginario griego.

• CARDETE del OLMO, M. C.

  Los cultos de Deméter en Sicilia: naturaleza y poder político.

• ROCCHI, M.

  Tra Olympos e ossa: il «progetto» di Serse (Hdt. 7, 128-130).

• VALDÉS GUÍA, M. / PLÁCIDO SUÁREZ, D.

  La domesticación de la naturaleza: el ritual de la labranza sagrada y otros ritos civilizadores de Atenas.

• DOMÍNGUEZ MONEDERO, A.

  Destrucción de la naturaleza y castigo divino: Cleómenes de Esparta y el bosque sagrado de Argos.

• CAPOMACCHIA, A. M.

  Natura e paesaggio nelle vicende eroiche.

• DÍEZ de VELASCO, F.

  La naturaleza entre la concreción y la abstracción: el imaginario de las divinidades termales en la Península Ibárica antigua.

• SAGGIORO, A.

  Calpestare acque marine: i ponti di Serse e Caligola e l´abuso contro la natura.

• SEGARRA, D.

  El adulterio entre árboles: Ars contra natura en la religión romana.

• MONTERO HERRERO, S.

  Augusto y los puentes: ingeniería y religión.

• PÉREZ JIMÉNEZ, A.

  Fundamentos religiosos y mitológicos de la atribución de plantas, metales, piedras y animales a los cinco dioses planetarios.

• DELGADO DELGADO, J.

  Quinque genera signorum. Naturaleza y adivinación en la Roma antigua.

• VESPIGNANI, G.

  Naturaleza e ideología política romana en el simbolismo del circo.

• ACERBI, S.

  La naturaleza del monje: elementos de una geografía espiritual.